Rites · 6 min de lecture
Le ihrâm est bien plus qu'un vêtement blanc. C'est un état spirituel qui marque l'entrée dans l'adoration, l'effacement des distinctions sociales et la rupture avec la vie ordinaire. En voici les règles précises.
Pour les hommes, le ihrâm se compose de deux pièces de tissu blanc non cousu :
Pour les femmes, le ihrâm est leur vêtement ordinaire couvrant, sans contrainte particulière de couleur ou de forme — à l'exception du visage et des mains qui ne doivent pas être couverts (selon l'avis le plus solide).
« Que celui qui n'a pas de sandales mette des chaussettes, et qu'il les coupe en dessous des chevilles. »
Sahîh al-Bukhârî n°1542Les mîqâts sont les frontières spatiales au-delà desquelles nul pèlerin ne peut passer sans être en état de ihrâm. Le Prophète ﷺ en a désigné cinq :
Pour les pèlerins venant de France via Médine, le mîqât est Dhû al-Hulayfah. Pour ceux arrivant directement à Djeddah, ils entrent en ihrâm avant l'atterrissage ou à la mosquée de Râbigh.
Une fois en état de ihrâm, un certain nombre d'actes deviennent interdits :
« Le muhrim (celui en état de ihrâm) ne doit pas porter de chemise, ni de turban, ni de pantalon, ni de burnous, ni de chaussures — à moins qu'il n'ait pas de sandales, auquel cas il mettra des chaussettes en les coupant sous les chevilles. »
Sahîh al-Bukhârî n°1542 & Sahîh Muslim n°1177Le ihrâm réalise une égalité totale entre les pèlerins : riches et pauvres, rois et sujets, tous vêtus de la même façon, devant Allah seul. C'est une préfiguration du Jour de la Résurrection, où les hommes se lèveront nus devant leur Seigneur.
Ibn al-Qayyim (rahimahullâh) écrit dans Zâd al-Ma'âd que le ihrâm est une rupture avec les habitudes du monde ordinaire, une mise en condition totale pour l'adoration.
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