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Spiritualité  ·  5 min de lecture

Les dou'as de la Omra

La Omra est avant tout un moment de supplication et de rapprochement d'Allah. Voici les dou'as authentiques pour chaque moment du voyage, sans invention ni exagération.

La talbiyah — du mîqât jusqu'à La Mecque

Labbayka Allâhumma labbayk. Labbayka lâ sharîka laka labbayk. Inna al-hamda wa an-ni'mata laka wa al-mulk. Lâ sharîka lak.

« Me voici, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n'as pas d'associé, me voici. La louange, la grâce et la royauté T'appartiennent. Tu n'as pas d'associé. »

Sahîh al-Bukhârî n°1549 & Sahîh Muslim n°1184

On répète la talbiyah continuellement depuis le mîqât jusqu'à la première vue de la Ka'ba.

En entrant dans la mosquée

Bismillâh wa as-salâtu wa as-salâmu 'alâ rasûlillâh. Allâhumma aftah lî abwâba rahmatik.

« Au nom d'Allah, que la paix et la bénédiction soient sur le Messager d'Allah. Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde. »

Sahîh Muslim n°713 — dou'a pour entrer dans la mosquée

À la vue de la Ka'ba

Aucune dou'a spécifique n'est authentiquement rapportée à ce moment précis. Le pèlerin est libre de supplier Allah en toute sincérité — c'est un moment de grâce particulière. Certains savants recommandent de réciter une takbîr (Allâhu Akbar) et de supplier librement.

Entre le Coin yéménite et la Pierre Noire

Rabbanâ âtinâ fi ad-dunyâ hasanatan wa fi al-âkhirati hasanatan wa qinâ 'adhâba an-nâr.

« Seigneur ! Accorde-nous le bien ici-bas et le bien dans l'au-delà, et préserve-nous du châtiment du Feu. »

Sourate al-Baqarah (2:201) — rapporté dans Sunan Abu Dâwud n°1892

À Safa et Marwa

Lâ ilâha illâ Allâh wahdahu lâ sharîka lah, lahu al-mulk wa lahu al-hamd, yuhyî wa yumît wa huwa 'alâ kulli shay'in qadîr. Lâ ilâha illâ Allâh wahdah, anjaza wa'dah, wa nasara 'abdah, wa hazama al-ahzâba wahdah.

« Pas de divinité sauf Allah Seul, sans associé. La royauté et la louange Lui appartiennent. Il donne la vie et la mort et Il est Puissant sur toute chose. Pas de divinité sauf Allah Seul. Il a tenu Sa promesse, rendu victorieux Son serviteur et mis en déroute les coalisés à Lui Seul. »

Sahîh Muslim n°1218

La dou'a de Zamzam

Il n'existe pas de dou'a spécifique imposée pour boire l'eau de Zamzam. Le Prophète ﷺ a dit : « L'eau de Zamzam est pour ce pour quoi on la boit. » On boit donc en suppliant Allah pour ce que l'on souhaite — santé, savoir, pardon, guide...

« L'eau de Zamzam est pour ce pour quoi on la boit. »

Sunan Ibn Mâjah n°3062 — rapporté comme sahîh par plusieurs savants dont al-Albânî
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